domingo, 13 de marzo de 2011

Marx, El Trabajo

Este texto de marx aparece en una de las obras seleccionadas para Selectividad: La Ideología Alemana. Indico un ejemplo de como se contestaría a la 1º pregunta.

La producción de la vida, tanto de la propia en el trabajo, como de la ajena en la procreación, se manifiesta inmediatamente como una doble relación-de una parte como una relación natural, y de otra como una relación social-, social, en el sentido de que por ella se entiende la cooperación de diversos individuos, cualesquiera que sean sus condiciones, de cualquier modo y para cualquier fin. De donde se desprende que un determinado modo de producción o una determinada fase industrial lleva siempre aparejado un determinado modo de cooperación o una determinada fase social, modo de cooperación que es, a su vez, una fuerza productiva; que la suma de las fuerzas productivas accesibles al hombre condiciona el estado social y que, por tanto, la “historia de la humanidad” debe estudiarse y elaborarse siempre en conexión con la historia de la industria y el intercambio.

Marx. La Ideología Alemana.

1. Exponer las ideas y estructura argumentativa del texto propuesto
2. Explicar el problema del conocimiento en Marx y desarrollar sistemáticamentelas líneas de su pensamiento
3. Relacionar el pensamiento de Marx con su marco histórico, sociocultural y filosófico
4. Explicar el tratamiento del problema del conocimiento en un autor o corriente que no pertenezca a la época comtemporánea.


El texto propuesto pertenece a la Obra de Marx La Ideología Alemana. Dicha obra constituye un estudio crítico de la filosofía alemana anterior y un reflejo de la concepción matarialista de la Historia. El tema del fragmento seleccionado plantea el problema según el cual la Historia debe entenderse como la historia de los procesos de producción.

La estructura argumentativa del texto propuesto puede ser la siguiente.
-En primer lugar se plantea que, a la hora de producir su vida, los hombres se relacionan con la Naturaleza " una relación natural", es decir modifican la Naturaleza y a eso se le llama trabajo; pero también establecen relaciones con otros hombres o relaciones sociales "cooperación de varios individuos". A lo largo de los tiempos los hombres han modificado la Naturaleza en su provecho y han establecido relaciones entre ellos, genealmente desiguales por ej: amo-esclavo, señor feudal-vasallo, capitalistas-obreros.
-Seguidamente el texto plantea que cada modo de producción o sistema económico genera unas formas de relación determinadas, una forma de plantear las relaciones de producción y la fuerza productiva. Cada sistema económico posee su propia infraestructura compuesta por las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
-Para concluir, el texto ofrece la idea esencial o tema principal: la manera correcta de entender la Historia "la historia de la humanidad debe estudiarse (...) en conexión con la historia de la industria y el intercambio". Aquí aparece el principio fundamental del materialismo histórico que afirma que la historia del hombre sobre la Tierra debe entenderse como la historia de los modos de producción (sistemas económicos) y el motor de esa historia será la lucha de clases. Se plantea, por tanto, una forma nueva de entender la Historia basada en el análisis de los factores económicos o infraestructura de una sociedad, más que en las meras ideas, datos, fechas desconectadas de su base social.

jueves, 10 de marzo de 2011

Marx en el cementerio de Highgate.


Hemos comenzado la filosofía de Marx, y entre otras cuestiones que hemos comentado de su vida, destacamos que en el último periodo emigró a Londres, donde se encuentra enterrado en el cementerio de Highgate. Este cementerio resulta en sí mismo un lugar digno de visitar con sus tumbas góticas, su naturaleza salvaje. Allí yacen nombres tan diversos como M. Faraday (químico), C. Rosseti (poeta), la mujer de Dickens, H. Spencer (biólogo, filósofo)...
Su tumba sigue siendo objeto de peregrinación tanto por marxistas como no marxistas debido a la gran influencia del filósofo alemán para entender el mundo contemporáneo.


Fragmento de la Ideología Alemana(texto propuesto para Selectividad)

"debemos comenzar señalando que la primera premisa de toda existencia humana, y también, por tanto de toda historia, es que los hombres se hallen para "hacer historia", en condiciones de poder vivir.Ahora bien, para vivir hace falta comer, beber, alojarse bajo un techo, vestirse y algunas cosas más.El primer hecho histórico es, por onsiguiente, la producción de los medios indispensables para la satisfacción de estas necesidade, es decir, la producción de la vida material misma..."